图片

​一，天干

天干，简单理解，天就是主干！天，相对地而言，在上；对于人而言，天，还代表外在的，可见的所有现象；干，就是主干，纲领的意思。所以，干为主，支为辅。一主一次，阴阳就分出来了。

天干的内容，并不复杂，也就十个汉字。即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这十个汉字就是天干的内容。天干可以代表时间，也可以代表世间的十类事物，其本质是五行分了阴阳。

天干当中“五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。”

天干甲，丙，戊，庚，壬为阳干。

五阳干当中，丙火阳气最旺，秉承了阳气的精华，是阳干五个中的阳中之阳；

五阴干是乙，丁，己，辛，癸。五个阴干中，癸水秉承了阴气的精华，是五阴干的阴中之阴。

这是命学经典《滴天髓》中对于十天干阴阳的分法。

其实，八字的阴阳还有一种分法。

即以木火为阳，金水为阴。土居中，阴阳是不定的，要看命局八字的原局组合，来确定是阴土还是阳土。

八字命局中，真正的纯阴纯阳命局并不多见。

只要八字组合中有木火存在，比如有乙木，卯木，丁火，巳火中任意一个字出现，就不是纯阴八字。

从这个角度，可以帮助判断命主的身体方面的问题，以及职业特性。丙火是太阳之火，热烈而博大，依靠太阳的热度，万物得以生长发展，收藏孕育，所以丙火的作用巨大。

癸水是纯阴之水，地球万物因癸水滋润而生根发芽，又由癸水的灌溉而繁荣茂盛。

阳极则阴生，所以丙辛化水。阴极则阳生，故戊癸化火。这就是阴阳相济，万物有了生生之妙。

任铁樵说：“夫十干之气，以先天言之，固一源同出，以后天言之，亦一气相包。

甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，王癸一水也，即分别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。

他斥责有些命家：竟以甲木为梁栋，乙木为花果；丙作太阳，丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁，辛作珠玉；王为江河，癸为雨露。相沿已久，牢不可破，用之论命，诚大谬也。

还说什么甲为无根死木，乙为有根活木，同是木而分生死，阳木独禀死气，阴木独禀生气，又说什么活木怕水势过大，死木不怕水多。岂活木遇水且漂，而死木遇水反定乎?

论断诸干，如此之类，不一而足，当尽避之，以绝将来之谬。”

他的这些观点，我个人不敢苟同。以甲木为例子。

甲木天干作首排，

原无枝叶与根茎。

欲存天地千年久，

直向沙泥万丈埋。

成就不劳炎火锻，

资扶偏爱温泥佳。

断就栋梁金得用，

化成灰碳火为灾。

十天干的诗句口诀出自于《渊海子平》，它的用处也非常大。

事实证明，此类歌诀也有很大的实用性。这点上任铁樵先生有些偏颇，比如现实中，甲木得用的命局，多在政府和事业单位工作。

再比如辛金。

辛金歌诀说：

辛金珠玉性虚灵，

最爱阳和沙水清。

成就不劳炎火锻，

滋扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北，

水冷金寒要丙丁。

坐禄通根身旺地，

何愁厚土没其形。

这个歌诀说的是辛金的灵气大，是珠玉，是贵重金属。它的作用和特性也会主宰人的命运和习性。”

天干的阴阳，也有专门的用法。

“五阳从气不从势，五阴从势无情义。”

这句说的是十天干阴阳的作用和属性特点。

天干五阳干，甲丙戊庚壬，这五个天干得纯阳之气，能成就阳刚之气。

阳干气刚且猛烈，本性上不畏惧财杀过于旺盛。

五阴天干乙丁己辛癸，秉承了纯阴的能量。

阴干的特性柔顺服从，命局中木气旺就从木，火气旺就从火。

其它的水金土也是同理。

“五阳气避，光亨之象易观，五阴气翕，包含之蕴难测。

五阳之性刚健，故不畏财煞，而有恻隐之心，其处世不苟且；

五阴之性柔顺，故见势忘义，而有鄙吝之心，其而有鄙吝之心，其处世多骄谄。是以柔能克制刚，刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒，皆阴气之为戻也；豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。”

这几句主要是任铁樵谈阴阳用法和人性的对应关系。

根据命局中的阴阳动静，来判定一个人的性格特点。

不同的性格又决定了人的做事方法和习惯。任铁樵又讲“然尚有阳中之阴，阴中之阳， 又有阳外阳，阳中之阴，阴中之阳，又有阳外阴内，阴外阳内，亦当辨之。

阳中之阴，外仁义而内奸诈；阴中之阳，外凶险而内仁慈；

阳外阴内者，包藏祸心；阴外阳内者，秉持直道。此人品秉持直道。此人品之端邪?

故不可以不辩。

要在气势顺正，四柱五行停匀，庶不偏倚，自无损人利己之心。

凡持身涉世之道，趋避必先知人，故云“择其善者而从之”，即此意也。”

这一段若是仔细反复的研读，再观察别人的待人接物，与行为特征，这些都能从命局中分析出来，这些特点都是被天干的阴阳所左右的。

在八字命局中，天干主外，是外人对命主本人的看法和印象。人一生的成就大小，朋友多少，亲戚的远近，朋友能不能帮助你，都囊括在这阴阳之中。当然，十二地支的作用也很大，但用起来和天干有较大区别。

解读天干的信息不能只看日主，更要看八字原局整体的组合与生克变化。